Bonneveau

Informations

Code INSEE	41020
Code Postal	41800
Gentilé	Bonnevatiers

🇫🇷

par Cutlass81 (CC BY-SA 3.0)

Château de Courtanvaux, Bessé-sur-Braye, Sarthe, France

Château de Courtanvaux, Bessé-sur-Braye, Sarthe, France par Pruneau (CC BY 2.0)

This building is indexed in the base Mérimée, a database of architectural heritage maintained by the French Ministry of Culture, under the reference PA00098395 .

This building is indexed in the base Mérimée, a database of architectural heritage maintained by the French Ministry of Culture, under the reference PA00098395 . par Seraphin M (CC BY-SA 3.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Bandeau inférieur de la grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Le Collège des apôtres. Partie gauche de l'abside : - Saint Thomas avec l'équerre. - Saint Judes avec le livre. - Saint Jean avec le calice. - Saint Philippe avec la petite croix. - Saint Barthélémy avec le couteau. - Saint Paul avec l'épée.

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Bandeau inférieur de la grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Le Collège des apôtres. Partie gauche de l'abside : - Saint Thomas avec l'équerre. - Saint Judes avec le livre. - Saint Jean avec le calice. - Saint Philippe avec la petite croix. - Saint Barthélémy avec le couteau. - Saint Paul avec l'épée. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Au centre, la Trinité, avec Dieu le Père, Dieu le Fils, et le Saint-Esprit. Cette Trinité est accompagnée d'anges avec des trompettes. Les anges musiciens symbolisent l'harmonie céleste, la perfection du royaume divin. Déjà pour les Pythagoriciens, la musique, inventée par les dieux, représentait l'harmonie mathématique du cosmos. Dieu porte la tiare impériale, symbole du pouvoir (le pape Célestin V posera sa tiare à terre lorsqu'il démissionnera en 1294), et est revêtu d'un manteau rouge, couleur de la charité et de l'amour divin, mais aussi du pouvoir impérial et papal. Le globe surmonté d'une croix, "l'orbe", est l'un des symboles royaux ou impériaux; c'est bien sûr également un symbole de puissance. Le livre tenu conjointement par le Père et le Fils, contient l'ensemble des savoirs. Présenté ouvert, il annonce le Jugement dernier. Sur la gauche, le Christ bénissant porte le même manteau que Dieu. Le Père et le Fils ne font qu'un. La croix avec embouts fleurdelisés (très stylisés), derrière la tête du Christ, rappelle la trinité. La colombe symbolise évidemment le Saint-Esprit. La symbolique de la colombe remonte au baptême de Jésus dans le Jourdain. Marc raconte en effet : Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. La Trinité est entourée du Tétramorphe (la réunion des symboles des quatre Evangélistes): - Le Lion représente saint Marc. - Le Taureau pour saint Luc. - L'Ange pour saint Mathieu. - L"Aigle pour saint Jean. Le fond étoilé est traversé par un arc-en-ciel. L'ar-en-ciel est un pont entre le ciel et la terre, entre le divin et l'humain. En dessous, le collège des apôtres.

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Au centre, la Trinité, avec Dieu le Père, Dieu le Fils, et le Saint-Esprit. Cette Trinité est accompagnée d'anges avec des trompettes. Les anges musiciens symbolisent l'harmonie céleste, la perfection du royaume divin. Déjà pour les Pythagoriciens, la musique, inventée par les dieux, représentait l'harmonie mathématique du cosmos. Dieu porte la tiare impériale, symbole du pouvoir (le pape Célestin V posera sa tiare à terre lorsqu'il démissionnera en 1294), et est revêtu d'un manteau rouge, couleur de la charité et de l'amour divin, mais aussi du pouvoir impérial et papal. Le globe surmonté d'une croix, "l'orbe", est l'un des symboles royaux ou impériaux; c'est bien sûr également un symbole de puissance. Le livre tenu conjointement par le Père et le Fils, contient l'ensemble des savoirs. Présenté ouvert, il annonce le Jugement dernier. Sur la gauche, le Christ bénissant porte le même manteau que Dieu. Le Père et le Fils ne font qu'un. La croix avec embouts fleurdelisés (très stylisés), derrière la tête du Christ, rappelle la trinité. La colombe symbolise évidemment le Saint-Esprit. La symbolique de la colombe remonte au baptême de Jésus dans le Jourdain. Marc raconte en effet : Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. La Trinité est entourée du Tétramorphe (la réunion des symboles des quatre Evangélistes): - Le Lion représente saint Marc. - Le Taureau pour saint Luc. - L'Ange pour saint Mathieu. - L"Aigle pour saint Jean. Le fond étoilé est traversé par un arc-en-ciel. L'ar-en-ciel est un pont entre le ciel et la terre, entre le divin et l'humain. En dessous, le collège des apôtres. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'édifice remonte, pour l'essentiel au XIIe siècle. Il a toutefois été doté d'une nouvelle façade ouest en 1844 - 1845, façade précédée d'une importante tribune de pierre à double étage d'arcades qui supportent un clocher octogonal.

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'édifice remonte, pour l'essentiel au XIIe siècle. Il a toutefois été doté d'une nouvelle façade ouest en 1844 - 1845, façade précédée d'une importante tribune de pierre à double étage d'arcades qui supportent un clocher octogonal. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Onneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'essentiel de l'édifice remonte au XIIe siècle. L'imposant retable a été ajouté au XVIIe siècle, séparant ainsi l'abside du reste de l'église. L'abside fut transformée en sacristie. La nef a été couverte d'un lambris récent.

Onneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'essentiel de l'édifice remonte au XIIe siècle. L'imposant retable a été ajouté au XVIIe siècle, séparant ainsi l'abside du reste de l'église. L'abside fut transformée en sacristie. La nef a été couverte d'un lambris récent. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'édifice remonte, pour l'essentiel au XIIe siècle. Il a toutefois été doté d'une nouvelle façade ouest en 1844 - 1845, façade précédée d'une importante tribune de pierre à double étage d'arcades qui supportent un clocher octogonal.

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. L'édifice remonte, pour l'essentiel au XIIe siècle. Il a toutefois été doté d'une nouvelle façade ouest en 1844 - 1845, façade précédée d'une importante tribune de pierre à double étage d'arcades qui supportent un clocher octogonal. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Bandeau inférieur de la grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Le Collège des apôtres. Partie droite de l'abside : - Saint Simon avec la hache. - Saint Mathieu avec la lance. - Saint Jacques le Majeur en tenue de pélerin. - Saint André avec la croix de Saint-André. - Saint Jacques le Mineur avec la massue. - Saint Pierre ?

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Bandeau inférieur de la grande fresque réalisée à la détrempe, au début du XVIe siècle, sur l'abside en cul de four de l'église Saint Jean-Baptiste. Le Collège des apôtres. Partie droite de l'abside : - Saint Simon avec la hache. - Saint Mathieu avec la lance. - Saint Jacques le Majeur en tenue de pélerin. - Saint André avec la croix de Saint-André. - Saint Jacques le Mineur avec la massue. - Saint Pierre ? par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Sur le mur nord du choeur, deux fresques de la fin XVe ou début XVIe siècles. A gauche, la Décollation de saint Jean-Baptiste. A droite, le Prêche de saint Jean-Baptiste.

Bonneveau (Loir-et-Cher). Eglise Saint-Jean-Baptiste. Sur le mur nord du choeur, deux fresques de la fin XVe ou début XVIe siècles. A gauche, la Décollation de saint Jean-Baptiste. A droite, le Prêche de saint Jean-Baptiste. par Thesupermat2 (CC BY 2.0)

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